برای دیدن تصویر بزرگتر روی عکس کلیک نمایید

سنگ قبر قدیمی :وفات مرحوم آقا عبدالعلی وُلد مرحوم آقا محمد خرپوی 1235

اگر1235 هجری قمری قمری و الان 1430 ه.ق هست می شود195 سال و اگر 1235 ه .شمسی باشد می شود 153 سال قبل.

معمولا تاریخ را به صورت قمری می نوشتند.

"روزی که امام آمد"

ایام پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبارک باد.امروز" امام آمد" در حالی که 16 روز قبل "شاه رفت".این یعنی تغییر رییس حکومت،و ظاهرا باید چیز ساده ای باشدو به نظر روش دموکراتیکی می باشد،اما شاه خودش نرفت و به زور مردم ایران رفت(یا همان "فرارکرد" عین عبارت روزنامه که همه دیده ایم) و تا جایی که می توانست مقاومت کرد و هرچه می توانست مخالفینش را کشت اما دید که نمی تواند همه را بکشد مجبور به فرار شد.پنج ماه پیش شهید مومنی ما وشهیدان دیگر ما را در میدان ژاله در روز 17 شهریور شهید کردند.

*مردم عدالت، استقلال و جمهوری اسلامی را به رهبری امام  خواستند و بر روی این خواسته هایشان ایستادگی کردند و بهایش را پرداخته اند و خواهند پرداخت و امام هم به خواست(وآمادگی) مردم شروع کردو تا پیروزی ادامه داد.

**مقایسه ای از وضعیت روستاها در سال 1357 و1387 بیانگر میزان دستیابی به اهداف انقلاب می باشد هر چند تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله ی زیادی داریم.احداث مدارس جدید که بعضی از آنها حتی به دلیل نداشتن دانش آموز در حال تخریب هستند،احداث خانه بهداشت ،آسفالت راه های روستایی ،راه اندازی خطوط تلفن و در بسیاری از روستا ها لوله کشی آب و احداث حمام و مسجد.

***نقطه ی مطلوب البته باید بهتر از این باشد، به طور نمونه احداث سدی بزرگ در نقاط بالا دست برای تامین آب کشاورزی و آب شرب روستاهای ناوه، خرمکوه،کلیشم،یکنم،ویه.وحتی روستاهای پایین تر که مشکل کم آبی دارند. تا دوباره به نقطه ای برسیم که یک روستایی به کشاورزی اش افتخار کندو مثل 20 سال قبل ،تمام محصولات کشاورزی رونق گرفته و یک روستایی مجبور نباشد که سیب زمینی و پیاز را هم از شهر بخرد.... و کم کم زندگی در روستا را بی فایده دیده و به شهر روی بیاورد.

****از دیگر موارد مطلوب برای این روستا ها و روستاه های  انبوه،نوده و روستاهای بخش خورگام گازرسانی به این روستاهای سردسیر وکوهستانی می باشد که هنوز به نقطه عملی نرسیده ونباید با صحبت هایی مثل توجیه اقتصادی نداشتن یا دوری راه این روستاهای محروم در این زمینه فراموش شوند.

خرمکوه در لغت نامه دهخدا 

خرم کوه . [ خ ُرْ رَ ] (اِخ ) دهی است جزء بلوک فاراب دهستان عمارلوی بخش رودخانه ٔ شهرستان رشت . این ناحیه در جنوب خاوری رودبار و 49هزارگزی شمال خاوری پل لوشان واقع می باشد و کوهستانی با آب و هوای معتدل است . آب از رودخانه ٔ سرخ رود. محصولات آن غلات و لبنیات و شغل اهالی زراعت و گله داری و کرباس بافی و راه آن مالرو است . اکثر سکنه برای معاش پائیز و زمستان به گیلان میروند. (از فرهنگ جغرافیائی ایران ج 2).

شرح مختصری از تاریخ روستا
روستا درکنار رودخانه بزرگ"اسیو رودخان"(آسیاب رودخان)،شمشارود،توییل روخان(رودخانه گل آلود)  که در پای کوه های هزارخال و میل سنگ واقع شده است.از این نظر محل خوبی برای سکنی گزیدن انسان ها در طول سال های گذشته بوده است.شاید وجود رودخانه و منابع آبی بالا دست روستا دلیل اصلی استقرار ساکنان اولیه این محل بوده است.هم چنین وجود کوه ها پناهگاه خوبی برای آن ها بوده است.در کنار این ،امکانات اولیه بوده که دامداری،کشاورزی وصنایع بومی شکل گرفته است.
در سال های دور مکتب خانه جایگاه تعلیم و تربیت اطفال در روستای خرمکوه بوده است،ملا اشرف،ملا مقام،ملا حمزه و...از ملاهای معروف روستا بوده اند.مرحوم قربانعلی نظری از جمله کسانی بوده اند که در روستاهای بخش دیلمان به مکتب داری مشغول بوده اند.اولین مدرسه روستا در دهه ی چهل در روستا دایر شده است.در همان سال ها حمام عمومی و آب لوله کشی عمومی راه اندازی شده است.در هر کوچه ای شیر آبی و جایگاهی درست شده بود که مردم از آن جا آب برمی داشتند.متاسفانه هم اکنون روستای خرمکوه بعد از آسیب دیدگی زلزله ی 69 فاقذ آب لوله کشی بهداشتی می باشد

روستا در اقوال تاریخی و نگاه ریش سفیدان
در گفتگو با برخی گذشتگان ،بعضی اقوامی که در روستا زندگی می کنند از مناطق دیگری به روستا مهاجرت کرده اند،به طور مثال عده ای از روستای کوه پس دیلمان یا عده ای از لا هیجان و عده ای دیگر از اقوام ترک می باشند.برخی از این اقوام هنوز با خویشاوندان خود در آن نواحی ارتباط دارند. اما نکته مهم تر این است که در جای جای روستا،زمین های متعلق به روستا و باغات و ییلاقات قبوری یافت شده که جای قبور حفاری شده در این مناطق به چشم می خورد.این مطلب نشان دهنده زندگی در هزاران سال قبل در این روستاست.به گفته یکی از محققین در رشته باستان شناسی بعضی آثار به دوره ساسانی می رسد.                          نکته دیگری که قابل ذکر می باشد مقاومت روستاییان در مقابل تجاوز گری برخی همسایگان می باشد که نتیجه این مقاومت ها باعث احقاق حق روستاییان شده است.
تاریخ گیلان ،تاریخ عمارلو  و تاریخ روستاهای فاراب، پر از نشانه هاوآثاری است که حکایت گذشته این منطقه می باشد.در روستای خرمکوه،آثار باقی مانده از گذشته چندین مورد است که چند تا از آن ها عبارتند:

1- قلاع کوتی در قسمت شمال غربی روستا.نام این قلاع(قلعه ها)در کتاب 3 جلدی (کتاب گیلان-گیلان شناسی) ذکر شده است،متاسفانه این قلاع به طور کلی تخریب شده و فقط آثار دیوار چین در روی دو تپه روبروی هم قرار گرفته اند.

نظر آقای فلاحیان کارشناس ارشد باستان شناسی(آثار مورد نظر شما تحت عناوین قلعه کوتی بالا وپایین و گورستانهای تاریخی آنجا نظیر شمشا دیوار و... در جریان بررسی وشناسایی باستان شناختی سال 1382 به سرپرستی اینجانب مورد بررسی قرار گرفته و گزارش کامل آن در قالب مجلد  بررسی و شناسایی حوزه رودخانه شاهرود (عمارلو) در مرکز اسناد سازمان میراث فرهنگی گیلان (رشت) نگهداری می شود  و نکته دیگر اینکه این آثار در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده است حالا چرا محافظت نمی شود؟ این مسئله به میزان محافظت سازمان میراث فرهنگی استان از آثار تاریخی مربوط است و شما بهتر است این مسئله را از میراث استان و یا پاسگاه های محل پیگیری فرمایید. آثار تاریخی روستای خرمکوه و یا خرپو نظیر همین قلعه کوتی به نظرم از آثار منحصر بفرد و دارای قابلیت فراوان برای کاوش باستان شناسی در کل منطقه عمارلو است)

 2- امامزاده طاهر(ع) :که در دامنه کوه هزار خال فرار گرفته و در سالیان گذشته زیارتگاه روستاهای خرمکوه ،یکنم و دیگر روستاها بوده است.

نظر آقای غلامی کفترودی کارشناس امور بقاع و گیلان شناس(بقعه امامزاده طاهر(ع) خرمکوه واقع در ارتفاع 400متری کوه هزارخال دارای بنایی با یک اتاق و ایوان به مسحت تقریبی 15 متر مربع با صندوق و دیوارهای نقاشی شده،مربوط به دوره قاجاریه بوده،که در حدود سال1335بر اثر سیلاب ویران شدو در آن سال تجدید بنا گردید و بنای اخیرالذکر نیز در زلزله سال خورشیدی ۱۳۶۹ به کلی تخریب شد و اکنون محل مرقد به وسیله اتاقکی سنگ و گل به ابعاد5/2 در5/2متر پوشیده شده است.)

3-اسیو روخونه(باقی مانده آسیاب آبی)که حدود 40 سال پیش مورد استفاده بوده است.

4- قبور مختلف،و گورستان های تاریخی
این گورستان ها در نقاط مختلف روستا و زمین های آن وجود داشته است که بیانگر این موضوع است که در زمانه های مختلف ،محل های ی از روستا ساکنانی داشته است.به طور نمونه در این زمین ها قبر و گورستان مشاهده می شود:حیدر چاکان،بیلیش،تخته راه، کاکل سر،کاکل پس (کاکُل: تپه های باستانی)،اسکلی چک و زمینهایی معروف به کرایه.